Maori Nouvelle-Zélande

Présentation Spectaculaire Scrimshaw Horns New Zealand Christian Maori War Dance


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En 1813, l’un des premiers missionnaires bien connus de Nouvelle-Zélande, Samuel Marsden, demanda au cms de financer une mission en Nouvelle-Zélande. Il avait été impressionné par les maoris qu’il avait rencontrés en Nouvelle-Galles du Sud à une occasion antérieure, et estimait qu’ils avaient besoin d’être évangélisés.

Il réussit à rassembler une bande de colons pour l’accompagner, dont un enseignant et un menuisier. En raison de problèmes bureaucratiques, les premiers missionnaires arrivèrent en Nouvelle-Zélande dans la baie des îles en 1814. La mission avait deux objectifs principaux : la christianisation du peuple maori et la tentative de maintenir l’ordre public parmi les colons européens. La première station de mission chrétienne en Nouvelle-Zélande a été mise en place par marsden dans la baie des îles, la même année où ils sont arrivés.

Cependant, les missionnaires sont arrivés dans une atmosphère violente. Les Maoris étaient occupés à commercer avec les colons contre des mousquets à utiliser sur d’autres tribus, et même les missionnaires commençaient à discuter entre eux. Marsden éprouvait également des problèmes avec le gouverneur de nouvelle Galles du Sud, qui traitait la mission comme une blague. Williams est devenu très respecté parmi nga puhi, et a empêché les combats à plusieurs reprises. L’influence missionnaire a également mis fin à l’esclavage et au cannibalisme chez les maoris.

Le premier baptême d’un maori en Nouvelle-Zélande a eu lieu en 1825. Entre 1834 et 1840, des postes de mission furent établis à kaitaia, thames, whangaroa, waikato, mamamata (qui fut abandonné pendant les guerres tribales en 1836-1837), rotorua, tauranga, manukau et baie de pauvreté. En 1840, plus de 20 stations avaient été établies, dont beaucoup étaient basées dans l’île du Nord.

Les Maoris ont beaucoup appris des missionnaires. Non seulement ont-ils appris le christianisme, mais ils ont aussi appris les techniques et les métiers agricoles européens et comment lire et écrire.

Les missionnaires ont également transcrit la langue maorie sous forme écrite. Pour beaucoup de maoris, les missionnaires étaient le premier contact qu’ils avaient avec les Européens, de sorte que les missionnaires voulaient laisser une bonne impression avec les maoris. En 1838, un rapport indiquait que les postes de la société missionnaire de l’Église étaient dotés de cinq ministres, de 20 catéchistes, d’un agriculteur, d’un chirurgien, d’un éditeur, d’un imprimeur, d’un chalutier, d’un tailleur de pierre, de deux enseignantes adjointes et de deux enseignantes. Les postes de mission se composaient habituellement d’une maison pour la famille du missionnaire, d’une salle d’école, d’une chapelle, d’un dortoir pour les écoliers et de maoris qui étaient formés comme enseignants. Une ferme et un verger étaient souvent attachés.

Depuis les postes de mission, les missionnaires pouvaient visiter un circuit de villages maoris à pied. Le missionnaire William Yate commença à imprimer en maori au début des années 1830. La société missionnaire de l’Église envoya plus tard une imprimerie formée, William colenso, et une imprimerie à paihia, permettant l’impression de bibles maoris en Nouvelle-Zélande. La première bible complète du nouveau testament en maori a été imprimée en 1837.

En 1840, une grande partie de l’ancien testament avait également été traduite en maori par William Williams et Robert Maunsell. De nombreuses copies de la Bible traduite ont été distribuées directement à partir de l’imprimerie en paihia.

Français efforts missionnaires : dans les années 1830, français missionnaires introduisent le catholicisme aux maoris. Jean baptiste François Pompallier fut l’un des principaux missionnaires de ce mouvement. Pompallier fut nommé premier vicaire apostolique de l’océanie occidentale, et arriva en Nouvelle-Zélande à Hokianga le 10 janvier 1838.

Malheureusement pour pompallier, la plupart des maoris autour de hokianga étaient déjà méthodistes, et étaient ouvertement hostiles envers les catholiques récemment arrivés. En 1840, le quartier général de la mission avait changé en kororareka. D’autres postes de mission catholiques furent bientôt mis en place à whangaroa, kaipara, tauranga, akaroa, matamata, otaki, rotorua, rangiaowhia et whakatane. En 1840, Pompallier était présent à la signature du traité de waitangi, et c’est grâce à lui que le quatrième article, impliquant la liberté de religion, est présent. En 1841, un rapport montrait 164 tribus catholiques.

Beaucoup de missionnaires étaient opposés à la colonisation de la Nouvelle-Zélande, parce qu’ils voulaient éviter les conflits entre maoris et européens pour la terre et les ressources, mais ont été progressivement convaincus qu’il serait pour le mieux, et à son tour convaincu de nombreux chefs maoris de signer le traité de waitangi entre la couronne britannique et les maoris. Taille de chacun : 18 " de longueur, taille des bouchons en bois sur le fond : 4 1/2 " x 4. Services d’inscription et de modèle fournis par inkfrog.

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